Каква е разликата между традиционната йога и тантра? Те едно и също нещо ли са?
Тантра и йога са принципно различни. Те достигат до една и съща цел. Но пътищата им не само са различни, но са и противоположни. Това трябва много ясно да бъде разбрано.
Йога също е методика; йога също е техника. Йога не е философия. Точно както и тантра, йога се основава на действието, метода, техниката. Действието е основен момент и за йога, но процесът е различен. В йога човек трябва да се бори – тя е пътя на воина. На пътя на тантра човек изобщо не трябва да се бори. По-скоро обратното, човек трябва да се отдаде – но С ОСЪЗНАВАНЕ.
Йога е осъзнато подтискане; тантра е осъзнато отдаване. Тантра утвърждава, че какъвто и да си, Абсолютът не ти противостои. Това е развитие; Можеш да се развиваш, за да постигнеш Абсолюта. Няма противопоставяне между теб и Реалността. Ти си част от нея. Затова не се изисква борба, никакъв конфликт, никакво противопоставяне на природата. Ти трябва да използваш природата; трябва да използваш това, което си, за да отидеш отвъд нещата.
В йога трябва да се бориш със себе си, за да преодолееш нещата. В йога светът и Мокша (Освобождението) – ти такъв, какъвто си, и ти такъв, какъвто може да бъдеш – са две противоположни неща. Подтисни, сломи, разруши това, което си, така че да достигнеш онова, което можеш да бъдеш. При йога да отидеш отвъд е равнозначно на смърт. Трябва да умреш, за да се роди истинското ти същество.
В очите на тантра йога представлява истинско самоубийство. Трябва да убиеш своето сегашно същество – своето тяло, своите инстинкти, своите желания, всичко. Тантра ти казва да се приемеш какъвто си. Това е едно дълбоко приемане. Не създавай пропаст между теб и реалността, между света и нирвана. Не създавай никаква пропаст. За тантра няма пропаст; не е необходима никаква смърт. Твоето прераждане не се нуждае от смърт: по-скоро от една трансцеденталност. За тази трансцеденталност използвай себе си.
Например съществува сексът, основната енергия – основната енергия, с чиято помощ си роден. Основните клетки в твоето тяло и в твоето същество са сексуалните, затова човешкият ум постоянно се занимава със секса. В йога ти трябва да се бориш с тази енергия. Чрез борбата създаваш един друг център в себе си. Колкото повече се бориш, толкова повече се установяваш в другия център. Тогава сексът престава да бъде твой център. Борбата със секса – разбира се осъзнато – ще създаде в теб нов център на съществуване, ново ударение, нова кристализация. Тогава сексът ще престане да бъде твоята енергия. Ще създаваш енергията си, борейки се със секса. Ще се появи една друга енергия и един друг център на съществуване.
Тантра счита, че трябва да използваш енергията на секса. Не се бори с нея: трансформирай я. Не мисли за нея с враждебност: отнасяй се приятелски. Това е твоя енергия. Тя не е лоша, не е вредна. Всяка енергия е нещо естествено. Тя може да се употреби за теб, може да се употреби против теб. Можеш да я блокираш, да я преградиш или да ѝ дадеш път. Тя може да бъде използвана! Правилно използвана, тя се превръща в приятел: погрешно използвана, се превръща в твой враг. Всъщност обаче, енергията е нещо естествено. Така, както обикновеният човек използва своя секс, той го превръща в свой враг. Сексът го разрушава; той се изтощава от него.
Йога е приела противоположния възглед – противоположен на обикновеното мислене. Обикновеният ум се руши от собствените си желания, затова йога изисква да се прекрати желаенето; бъди без желания. Пребори се с желанието и създай в себе си център, който се основава на липсата на желания.
Тантра иска да имаш ясна представа за желанието; не започвай да се бориш. Отдай се на желанието с пълно съзнание, и когато му се отдадеш с пълно съзнание, ти ще го преодолееш. Ти си в него и все пак не си в него. Преминаваш през него, но оставаш вън от него.
Йога е много привлекателна, защото тя е противоположността на обикновеното съзнание. Затова обикновеното съзнание може да разбере езика на йога. Ти знаеш как сексът те разрушава – как те е разрушил, как продължаваш да се въртиш около него подобно на роб, на марионетка. Ти знаеш това от собствен опит. Затова, когато йога ти каже да се бориш с него, ти веднага разбираш за какво става дума. Поради това е привлекателността, голямата привлекателност на йога.
Тантра не може така лесно да стане привлекателна. Изглежда трудно: как да се отдадеш на желанието, без да бъдеш завладян от него? Как да осъществиш сексуалния акт съзнателно, с пълно съзнание? Обикновеният ум започва да се плаши. Това изглежда опасно. Не че то всъщност е опасно: това, което ти знаеш за секса, поражда тази опасност за теб. Ти познаваш себе си, знаеш как можеш да излъжеш себе си. Много добре знаеш колко лукав е твоят ум. Можеш да се отдадеш на желанието си, на секса, на всичко и можеш да излъжеш себе си, че го правиш с пълно съзнание. Затова усещаш опасността.
Опасността не е в тантра: тя е в теб. И причината за привлекателността на йога си ти, твоят традиционен ум, твоят подтискащ секса, изтощен от секса, завладян от секса ум. Понеже обикновеният ум не притежава здравословно отношение към секса, йога е привлекателна. При едно по-добро човечество, при един здравословен секс – нормален, естествен – положението щеше да бъде друго. Ние не сме нормални и естествени. Ние сме напълно ненормални, болни, всъщност душевно болни. Но понеже всички са като нас, никога не го забелязваме.
